Новониколаевск-Новосибирск

Либерализм и экономика

Начиная с XVIII столетия, российская национальная идея строилась на фундаменте либо либеральной, либо консервативной доктрин, которые отражали происходившие в российском социуме процессы либерализации и этакратизации, процессы которые вели к утверждению в нем элементов «либеральной» (от лат. – свободный) и «этакратической» (от франц. etat – государство и греч. krateia – сила, власть, господство) социальных систем.

К основным компонентам классического либерализма обычно относят свободу индивида от излишних ограничений со стороны государства. Государство – «ночной сторож». Оно не вмешивается ни в экономическую, ни в социальную жизнь общества, а лишь организует его основы – свободу конкуренции, рынок, единые формально-юридические права граждан и предприятий (например, право на реорганизация юридического лица), индивидуальные свободы (например, право на труд), занято исключительно правовой регуляцией отношений между гражданами и корпоряциями (например, законодательно определяет для предприятий порядок их реорганизации при слиянии)

Существенное отличие неолиберализма от классического либерализма – заключается в обосновании идеи социальной направленности деятельности государства.

Одна из основных ценностей консерватизма – приоритет государства над интересами отдельных групп и индивидов; сильное, иерархически выстроенное государство. Также это выражается и в сформированном законодательстве, регулирующем права и свободы граждан и компаний. При помощи указного законодательства государство ограничивает и контролирует многие права граждан и предприятий (например, право на свободу передвижения гражданина, принудительная продажа ООО, ЗАО, ОАО валютной выручки, находящейся на их счетах, жесткая регламентация процедур добровольной ликвидации ООО, ЗАО, ОАО,  отмена права на ношение оружия гражданам страны и другие)

В контексте билинейного (нелинейного) подхода к всемирному историческому процессу выделяются открытая («либеральная») и закрытая («этакратическая») социальные системы:

Либеральная – способна к постоянной самоорганизации, саморазвитию в результате наличия у нее адаптационных возможностей, которые определяются, прежде всего, свободой индивидуума, опирающейся на корпаративно-частную собственность (конкурентный рынок) и демократическую (соревновательную) политическую систему. Ранние «либеральные» общества в истории человечества – древнегреческие и древнеримские полисы (города-государства) 5-3 вв. до н.э.

Этакратическая («власть государства») – не способна к качественному поступательному движению, т.к. в ней резко ограниченна свобода и самостоятельность индивидуума в результате монопольного положения государственной собственности и жестко централизованной формы управления (иерархичность, связи идут лишь сверху вниз, обратные и горизонтальные либо слабо выражены, либо вообще отсутствуют). То есть – это система с жесткой централизацией экономической, политической и духовной жизни общества.

В подобных социумах, тяготеющих к замкнутости, закрытости, идут энтропийные процессы (застой и распад). Это доказали общества, существовавшие на протяжении истории человечества в разных регионах мира. К наиболее типичным можно отнести: Египет фараонов (с момента его объединения в 33 в. до н.э.), правление III династии Ура (Месопотамия конец 23-22 вв.), династии Цинь (Китай 3 в. до н.э.); империя инков (Южная Америка 15-16 вв. н.э.), период токугавского сёгуната (Япония 1603-1867 гг.). Их важнейшие характеристики – огосударствление экономики на базе монопольного положения государственной собственности, жестко централизованная форма управления, резко ограниченная свобода и самостоятельность индивидуума.

Взаимодействие процессов формирования элементов самоорганизации и централизации в российском социуме выражалось в реформах, направленных на либерализацию и контрреформах, способствовавших усилению его этакратизации.

Вплоть до 1917 года основы самоорганизующейся системы в нем так и не сформировались (недостаточно развитые рыночные элементы с высокой степенью государственного вмешательства в экономике, сильная централизация со слабыми демократическими элементами в политике). В последующие годы приход к власти коммунистической партии, выражавшей по сути этакратическую тенденцию, приводит, с одной стороны, к радикальному разрушению всего того, что могло позволить сформироваться механизму самоорганизации и саморегуляции, а с другой – к усилению процессов централизации. В российском обществе происходит форсированное становление крайней формы этакратической системы – «тоталитарной».

Комментарии запрещены.